Los jóvenes y las nuevas formas de identificación social

                          "Tribus Urbanas" Los autenticos decadentes

Ponen un poco de huevo y ponen un poco de papa
Y se van a bailar como si fuera bachata
Hay muchos que están re chapa
Son alto gato debajo de la capa,
yo conozco bien el mapa

Vos no sos de fierro vos sos de lata,

Vos te oxidas como el piso de la chata
Por que no se la afeita si ya no se la tapa, no se la tapa.

Hay floggers, pelados, emocionados,
roqueros elevados, idolatrados,
cumbiancheros, cocoteros, bolicheros, reggaetoneros.
Dj dj, bailan en la disco, bailan en la rave
Baila en el oeste, baila en Adrogué.
Agitan su bandera se empiezan a mover

El tema de las tribus urbanas,
cada uno hace lo que le da la gana
Algunos se sientan en la palangana
Unos buscan guita, otros buscan fama
Escuchan a The Cure, otros a Bandana.
Unos a Coldplay y otros a Bananarama
Unos a Bee Gees, otros a Santana.
Unos a Little Richards y otros a Rhianna.

Ponen un poco de huevo y ponen un poco de papa
Y se desarman como dulce de batata
Esto es una locura, estamos re retro y es una cultura
Vas por la calle juntando basura,
para reciclarla y hacer facturas
Si querés tener suerte, toca la herradura
Ponete a bailar por que sos caradura
en Recoleta o Camino de Cintura.
De cintura, de cintura

Hay rollingas, raperos, electro rancheros, góticos playeros,
Narcogruperos, pokemones, skacatos
Murgueros, dark, glam, punk tropical
Dj dj, bailan en la disco, bailan en la rave
Baila en el oeste, baila en Adrogué
Agita sus banderas y se empezaron a mover

El tema de las tribus urbanas,
cada uno hace lo que le da la gana
Algunos se sientan en la palangana
Unos buscan guita, otros buscan fama.
Escuchan a Rafael otros a Luis Miguel
Unos a The Clash otros a Tokio Hotel.
Unos a Los Autenticos y otros a Fidel.
Unos a la Cotorra y otros a Jazzy Mel
El tema de las tribus urbanas, urbanas. 

Elegí este video musical de Los Autenticos Decadentes para mostrar como en la letra se hace alusión al tema de las tribus urbanas, que son grupos de jóvenes los cuales algunos surgieron y otros se dieron a conocer con la emergencia de la comunicación por internet y de las redes sociales. Estos jóvenes comenzaron a formar sus grupos de pertenencia mediante la construcción de su identidad, que como nos dice Roxana Morduchowics es definida por su consumo cultural. Los programas de tv que miran, el texto multimedia por el que navegan, la música que escuchan y las películas que ven son algunos de los productos culturales por los cuales los jóvenes se identifican unos con otros, y se diferencian de los demas grupos. Por ejemplo, los "rolingas" son jóvenes que se identifican con la banda de rock The Rolling Stones y copian su forma de vestir, los "floggers" son aquellos fanáticos del Fotolog (una especie de album de fotos virtual) que también tienen una forma de vestir particular.

Con el surgimiento de internet y otras tecnologías, los sujetos han modificado la forma en que estas son usadas. Paula Sibila nos dice que todos estamos transformando la era de la información. Nosotros, los usuarios de internet y no los medios masivos, somos los que estamos modificando las artes, la política, el comercio y la manera en que el mundo es percibido. Este fenómeno denominado "Web 2.0" provoca 2 cosas: una explosión de creatividad por parte de los usuarios que surge gracias a una "democratización" de los medios de comunicación, y la posterior instrumentación de esta creatividad por parte del mercado. Esto puede verse por ejemplo en los autores de blogs o programas de computación que son contratados, o sus productos son comprados, por grandes medios.

Internet también provocó el surgimiento de las redes sociales como Facebook, que son lugares de encuentro en la red donde las personas pueden comunicarse entre ellas, ver sus fotos, subir canciones, entre otras cosas. Sin embargo, esto no implica el reemplazo de la comunicación cara a cara u otras actividades de la vida cotidiana, como explica Rosalía Winocur que nos dice: "los jóvenes no participan de las comunidades virtuales al margen de las instituciones donde se organiza su vida cotidiana, sino precisamente desde esos lugares".

Las nuevas tecnologías también provocan transformaciones en las percepciones de tiempo y espacio. Una característica general que presentan los jóvenes es la consagración del presente, del instante, y un consecuente desinterés por la historia y por tener utopías. Nestor García Canclini lo llama "hiperpresente" y encuentra su explicación en la influencia de los medios de comunicación. Hoy en dia, gracias a internet, existe una abundancia de información circulante, sin embargo el acceso a la misma es fragmentado y sin contexto. Esto sumado a la velocidad en la que circula la información propicia el olvido y llama a los jóvenes a vivir el presente todo el tiempo. "Se trata de captar la densidad del instante" nos dice Canclini. A esta realidad se le suma el hecho de la obsolencia planificada de los productos por parte de las empresas, que al provocar la corta duración de vida de los artefactos electrónicos, los cambios constantes en la moda, los cambios en la música entre otras cosas, provoca una aceleración y discontinuidad de los gustos en los consumidores.