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Conclusión: Camilo Urquizu

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Llegados al tercer eje podemos hacer la conclusión de distintos procesos que abarcan la comunicación con la evolución que tuvieron los medios de comunicación.

La articulación comunicación, medios y poder, usé el ejemplo de la muerte de Osama Bin Laden vinculando a  
Jesus Martín Barbero, en el que los medios logran legitimar un discurso por medio del poder de la información, la concentración y el sentido que le dan cada medio para obtener una mirada parcializada sobre cierto tema en la agenda.

Para entender la relación de la comunicación y los medios no podemos dejar de pensar en nuestra cultura como una cultura mediatizada. Por otro lado, las tecnologías fueron necesarias para darle a la audiencia el estatus de actor social al lograr una producción de sentido al rededor del mundo. Use la definición de Roger Silverstone para referirme a las tecnologías que cautivaron al hombre y transformaron sus experiencias, al llevar las experiencias a un colectivo global.

El otro paso para entender nuestro mundo y las nuevas formas de comunicación es la globalización o mejor nombradas por Daniel Mato como procesos de globalización, donde estas no son algo suprahumano que no se puede controlar ni son la salvación o todo lo malo del mundo actualmente sino la necesidad de establecer conexiones de diversas índoles que permitieron evolucionar tanto a organizaciones sociales como a empresas capitalistas.

Estas articulaciones propuestas en el blog no se lograran entender si no pensamos en un mundo atravesado por las tecnologías, no a favor ni en contra si no neutras y que son parte de su contexto y de los nuevos procesos de sentido que se están dando

Ese malentendido llamado Globalización

Daniel Mato demuestra que la globalización en si no es nada, sino los sentidos y los procesos que el ser humano como actor social le da vida siendo para Mato unos procesos de globalización.

 Estos procesos no están afuera de la intervención en la cultura de un país determinado, como las transnacionales, que profundizan su modelo en países tercermundistas en su preferencia, pero estas llegan con consentimiento de los gobiernos locales y sobretodo a las personas que acceden a esos trabajos que como dice Néstor Canclini uno es parte de la globalización a través del trabajo en una empresa capitalista o consumiendo los productos de estas empresas, y para la mayoría de estos trabajadores la única forma de ser parte de estos procesos de globalización es entrando a trabajar a sus fábricas o empresas.

Ahí surge una fragmentación en las costumbres y se tiende a ser parte de este nuevo orden del que todos formamos parte, ya sea escribiendo algún artículo en la red o siendo cajera de un Mac McDonald.

Respecto al uso de las tecnologías por los adolescentes, con la tendencia de la web 2.0 de dejar de ser sólo un consumidor y pasar a producir en la red, se ven fascinados con las redes sociales y "no en las tecnologías en si a las que llegan a simplificarse" como indican Francis Pisani y Dominique Piotet en su libro "la alquimia de las multitudes"  y su principal atractivo que la de poder crear perfiles digitales de uno mismo o inventarse nuevas facetas deseadas de cada uno.
Creando así una ruptura generacional pero sobre todo una ruptura en la forma de usos de las tecnologías.

Conclusión Final: Ramiro Tolosa

En este blog nos propusimos dar cuenta de las relaciones entre los sujetos, la comunicación y los medios. Estos actores juegan un papel importante en la sociedad, ya que como nos dice Thompson: para comprender a las sociedades modernas deben comprenderse los medios de comunicación.
En el primer eje, llamado "Medios, comunicación y poder" tomé como material un fragmento de una cobertura periodística del ya conocido "notero hot" de Crónica tv. Este material me dio la posibilidad de tomarlo como ejemplo y poder articularlo con los principales conceptos del eje, para luego desarrollar los mismos. Este notero es un vivo ejemplo de lo descripto por Bordieu en "Periodismo, Televisión y Política", en el cual se hace referencia a la espectacularización de las noticias y el cambio del periodista investigador por el animador bufón. Luego expliqué la relación entre medios y poder y como los mismos logran legitimar un discurso mediante el control en la información difundida y en la forma en que se da a conocer, para ello utilizé principalmente la mirada de Jesús Martin Barbero.
Luego, en el segundo eje llamado "Mediatización de la Cultura" me propuse explicar como los medios de comunicación entran en las rutinas de los sujetos, y como las nuevas tecnologías tambien son parte determinante de este proceso. Para esto tomé como ejemplo una foto en la que un hombre se encuentra mirando las noticias a través de su computadora, ya que esta fue una de las tantas prácticas de la vida cotidiana que fueron afectadas de alguna manera por la llegada de la comunicación por internet. Para explayarme sobre las transformaciones en las percepciones del tiempo y espacio cité a Cristina Mata que nos explica como se produjeron estas transformaciones y de que manera se presentan en la vida cotidiana. Esta transformación en la percepción se basa en que, con la velocidad en la circulación de la información que trajeron consigo las nuevas tecnologías, los tiempos de alguna manera se hicieron más rápidos, ya que la aceleración del saber se convirtió en una de las categorías de valoración en las nuevas sociedades mediatizadas. Además, la posibilidad de poder comunicarte con otras personas que se encuentran en cualquier parte del mundo y la llegada instantánea de las noticias que suceden en lugares remotos provocó un cambio en la percepción del mundo, haciéndolo de alguna manera mas pequeño.
En el tercer eje llamado "La Globalización de la comunicación, subjetividad y nuevas tecnologías" tomé como material un video musical de los Auténticos Decadentes de un tema llamado: "Tribus Urbanas". Este material me dió la posibilidad de articularlo con uno de los principales conceptos del eje que es la construcción de la identidad a partir de la relación sujetos- discurso mediático. En cuanto a este tema, y como se ve bien reflejado en la letra de la canción, Roxana Morduchowics nos dice que las nuevas formas de identificación/diferenciación social se producen a partir del consumo cultural. Para explicar los usos de los sujetos en cuanto a las nuevas tecnologias tomé en cuenta a Paula Sibila y el concepto de Web 2.0, y a la aparicición de las redes sociales a partir de los conceptos de Rosalía Winocur. Ahí podemos ver como los sujetos actúan y modifican los nuevos codigos de comunicación por internet, y como se posicionan en cuanto al uso de las redes sociales en su vida cotidiana.
Por último, tomé los conceptos de Nestor García Canclini para hablar de los cambios en las percepciones de tiempo y espacio que se dan en los jóvenes. Los jóvenes "informados", como llama el a aquellos que tienen la posiblidad de acceder a internet regularmente, se dedican a vivir el presente y no se preocupan por la historia ni por las utopías, ya que la posibilidad de estar expuestos a una abundante cantidad de información en forma fragmentada y veloz propicia el olvido y los hace estar siempre atentos a lo que pasa en el presente.
A lo largo de la producción del blog abordé los conceptos de cada eje con base en los autores, y a traves de la articulación de los materiales elegidos con el material teórico pude rescatar conceptos e interpretaciones propias que traté de volcar en los textos. En conclusión puedo decir que este trabajo me ayudó a entender los conceptos expuestos en la teoría de la materia y lo que se ve en los posteos es una mirada propia de los mismos, desarrollada a partir de mis subjetividades.

Los jóvenes y las nuevas formas de identificación social

                          "Tribus Urbanas" Los autenticos decadentes

Ponen un poco de huevo y ponen un poco de papa
Y se van a bailar como si fuera bachata
Hay muchos que están re chapa
Son alto gato debajo de la capa,
yo conozco bien el mapa

Vos no sos de fierro vos sos de lata,

Vos te oxidas como el piso de la chata
Por que no se la afeita si ya no se la tapa, no se la tapa.

Hay floggers, pelados, emocionados,
roqueros elevados, idolatrados,
cumbiancheros, cocoteros, bolicheros, reggaetoneros.
Dj dj, bailan en la disco, bailan en la rave
Baila en el oeste, baila en Adrogué.
Agitan su bandera se empiezan a mover

El tema de las tribus urbanas,
cada uno hace lo que le da la gana
Algunos se sientan en la palangana
Unos buscan guita, otros buscan fama
Escuchan a The Cure, otros a Bandana.
Unos a Coldplay y otros a Bananarama
Unos a Bee Gees, otros a Santana.
Unos a Little Richards y otros a Rhianna.

Ponen un poco de huevo y ponen un poco de papa
Y se desarman como dulce de batata
Esto es una locura, estamos re retro y es una cultura
Vas por la calle juntando basura,
para reciclarla y hacer facturas
Si querés tener suerte, toca la herradura
Ponete a bailar por que sos caradura
en Recoleta o Camino de Cintura.
De cintura, de cintura

Hay rollingas, raperos, electro rancheros, góticos playeros,
Narcogruperos, pokemones, skacatos
Murgueros, dark, glam, punk tropical
Dj dj, bailan en la disco, bailan en la rave
Baila en el oeste, baila en Adrogué
Agita sus banderas y se empezaron a mover

El tema de las tribus urbanas,
cada uno hace lo que le da la gana
Algunos se sientan en la palangana
Unos buscan guita, otros buscan fama.
Escuchan a Rafael otros a Luis Miguel
Unos a The Clash otros a Tokio Hotel.
Unos a Los Autenticos y otros a Fidel.
Unos a la Cotorra y otros a Jazzy Mel
El tema de las tribus urbanas, urbanas. 

Elegí este video musical de Los Autenticos Decadentes para mostrar como en la letra se hace alusión al tema de las tribus urbanas, que son grupos de jóvenes los cuales algunos surgieron y otros se dieron a conocer con la emergencia de la comunicación por internet y de las redes sociales. Estos jóvenes comenzaron a formar sus grupos de pertenencia mediante la construcción de su identidad, que como nos dice Roxana Morduchowics es definida por su consumo cultural. Los programas de tv que miran, el texto multimedia por el que navegan, la música que escuchan y las películas que ven son algunos de los productos culturales por los cuales los jóvenes se identifican unos con otros, y se diferencian de los demas grupos. Por ejemplo, los "rolingas" son jóvenes que se identifican con la banda de rock The Rolling Stones y copian su forma de vestir, los "floggers" son aquellos fanáticos del Fotolog (una especie de album de fotos virtual) que también tienen una forma de vestir particular.

Con el surgimiento de internet y otras tecnologías, los sujetos han modificado la forma en que estas son usadas. Paula Sibila nos dice que todos estamos transformando la era de la información. Nosotros, los usuarios de internet y no los medios masivos, somos los que estamos modificando las artes, la política, el comercio y la manera en que el mundo es percibido. Este fenómeno denominado "Web 2.0" provoca 2 cosas: una explosión de creatividad por parte de los usuarios que surge gracias a una "democratización" de los medios de comunicación, y la posterior instrumentación de esta creatividad por parte del mercado. Esto puede verse por ejemplo en los autores de blogs o programas de computación que son contratados, o sus productos son comprados, por grandes medios.

Internet también provocó el surgimiento de las redes sociales como Facebook, que son lugares de encuentro en la red donde las personas pueden comunicarse entre ellas, ver sus fotos, subir canciones, entre otras cosas. Sin embargo, esto no implica el reemplazo de la comunicación cara a cara u otras actividades de la vida cotidiana, como explica Rosalía Winocur que nos dice: "los jóvenes no participan de las comunidades virtuales al margen de las instituciones donde se organiza su vida cotidiana, sino precisamente desde esos lugares".

Las nuevas tecnologías también provocan transformaciones en las percepciones de tiempo y espacio. Una característica general que presentan los jóvenes es la consagración del presente, del instante, y un consecuente desinterés por la historia y por tener utopías. Nestor García Canclini lo llama "hiperpresente" y encuentra su explicación en la influencia de los medios de comunicación. Hoy en dia, gracias a internet, existe una abundancia de información circulante, sin embargo el acceso a la misma es fragmentado y sin contexto. Esto sumado a la velocidad en la que circula la información propicia el olvido y llama a los jóvenes a vivir el presente todo el tiempo. "Se trata de captar la densidad del instante" nos dice Canclini. A esta realidad se le suma el hecho de la obsolencia planificada de los productos por parte de las empresas, que al provocar la corta duración de vida de los artefactos electrónicos, los cambios constantes en la moda, los cambios en la música entre otras cosas, provoca una aceleración y discontinuidad de los gustos en los consumidores.

 

"Medios, Comunicación, y... esto"

Sabemos bien que los medios dicen más de lo que hablan, y que entre líneas se esconde un mensaje que logran introducir en el inconsciente colectivo de la sociedad, a pesar de que las personas no reciben la información brindada por los medios de forma pasiva, sino que la interpretan, la asimilan y se apropian de ella segun su cultura (el contexto tiene mucho que ver con la recepción del discurso mediático). Lo logran mediante la circulación continua de información seleccionada y dada a conocer de forma precisa,  según los intereses del monopolio que la controla, porque aunque no todos los medios son parte de se monopolio, el mismo controla la gran mayoría de la información que circula. Esta información tiene siempre cierto peso y afecta la manera de pensar que tiene la gente, Jesús Martín-Barbero las llama "Consecuencias sociales", ya que los medios son el espejo que refleja todo lo que conocemos del mundo y la sociedad. Esto hace que las grandes corpaciones que controlan la información decidan cual es la que se da a conocer, la que no y de que manera, lo que hace que puedan legitimar su propio discurso y silenciar aquellos que van en contra de sus intereses.

Como las empresas mediáticas surgen desde un principio con un fin capitalista, en manos privadas, y la información se transforma en un bien rentable, los medios comienzan a ser en cierta forma esclavos de la publicidad. Ya que los medios necesitan de la publicidad para subsistir, y de audiencia para obtener publicidad, la batalla por obtener la mayor cantidad de audiencia provoca que las noticias sean tratadas en forma "espectacular" para hacerlas entretenidas, divertidas. Como consecuencia de esto, la política es excluida de los horarios a mayor audiencia, además de que, según Bourdieu, "los lleva a primar la pelea sobre el debate, la polémica sobre la dialéctica, y a hacer cualquier cosa para privilegiar el enfrentamiento entre las personas". Otra tendencia que es observada por el mismo autor: "a sacrificar cada vez mas el editorialista y el reportero-investigador al animador-bufón; la información, el análisis, la entrevista profunda, la discusión de especialistas y el reportaje a la mera diversión y, en especial, a los chismorreos insignificantes...". Un claro exponente de esta afirmación es Daniel Santibañez, "El Notero Hot de Crónica TV".

Este simpático personaje, que tiene su propio grupo de admiradores en la red social Facebook, se ha convertido en una personalidad del espectáculo.¿En qué se basa su labor periodística? Entrevistar a las mujeres que se encuentran en bikini tomando sol en los parques y las piletas, enseñar sus cuerpos y piropearlas todo el tiempo.

Debemos pensar sin embargo que Cronica Tv es un medio de perfil poco serio, que exalta y hasta fabrica noticias que se meten en la privacidad de las personas. Es el primer canal argentino que mostró un suicidio en vivo y en directo. Tiene el perfil descripto por Bordieu en "Periodismo, televisión y politíca". Sin embargo, existe en la mayoría de los medios argentinos un espacio para este tipo de noticias, en donde son tratadas de igual manera, ya que este tipo de coberturas atrae grandes niveles de audiencia.
Es uno de los tantos programas o ciclos de tv que, hasta en un canal de noticias, están regidos por el "minuto a minuto", que es la medición del raiting (espectadores) todo el tiempo, y así se puede cambiar el rumbo del programa en vivo según las preferencias de los televidentes. Esto es una consecuencia de la necesidad de los medios de obtener la mayor cantidad de audiencia posible.

Será un día hermoso

Mi primer contacto con la tecnología es a partir de la alarma del celular de un compañero de pieza, ya que el mio fue adquirido sin mi consentimiento en un subte en capital federal, la adquisición de estos artefactos suele duplicar estos peligros. En fin el celular de mi compañero de habitación, que la sincronizamos a partir de nuestras necesidades de un despertar puntual.

Luego viene la televisión, casi puntual a las 10:30, para ver religiosamente una serie en el canal Sony.

Tras asistir a la facultad y tener contacto con la impresoras y volver a la pensión, es turno de la tecnología más utilizada por mi persona, la notebook. Revisar el correo, entrar al facebook y al msn, , es la rutina de las redes sociales ocupadas que hacen que me entere de todo lo posible sobre mis amistades esparcidas en el globo terráqueo, también una chekeada a los diarios digitales para sentirme actualizado.

Sin duda todavía me queda una relojeada más a ka televisión que la hago a la hora de cenar, justamente para mirar algo en común con los demás chicos de la pensión.

Generalmente las últimas horas antes de dormir es cuando más ocupo el msn y los portales de noticias de cualquier ámbito, sin duda mi último contacto es cuando programo la alarma del celular de Julian, la cual es muy a la vanguardia ya que se puede programar distintas alarmas para así ir despertando progresivamente sin que cueste mucho hacerlo.